按：《巾车》职云：“大夫乘墨车，士乘栈车。”栈车者，柴车也。“晏子常乘以朝，不显君赐，景公欲浮以酒”者是也。
栈车不坚，故箱欲狭。饰车坚，故箱宜阔。亦各因其材也。
周时已有雇车
《新序》：“宁戚欲干齐桓公，穷困无以自进，于是为商旅赁车以适齐，暮宿于郭门之外。桓公郊迎客，夜开门，辟赁车者，执火甚盛，从者甚重。宁戚饭牛于车下，望桓公而悲，击牛角而歌。”
按：赁者，借佣也，《史记·范睢传》“为人佣赁”是也。今谓之雇。为商旅赁车者，言以租赁牛车为业，为人载重也。周时无客店，故宿于门外衢旁，公出使辟也。《吕氏春秋》亦载此事，作“将任车”。
高诱注云：“任，亦将也。”后儒驳之，训任为载。皆非是。任者，赁之省字。《集韵》云：“赁或作任。”是“任”“赁”同义也。
周时车箱内铺席，马身上被衣
《韩非子》：“简主谓左右：‘车席大美，吾将何以履之？’”
又，《左传》：“或濡马褐以救之。”注：“马衣也。”
按：马出汗，弛驾时惧伤风，步马者因被以衣。《左传·襄二十六年》：“左师见夫人之步马者。”正兹时所用也。步马者恐马过劳，弛御后遽与刍秣，饱食致病，乃牵行空处，徐徐往还，以调其气，今谓之溜马。而杜注解“步马”为“习马”，失其义矣。