《诗经》中说，“只有那天命啊，肃穆庄严，运转不停！”这大概就是说的天之所以为天的原因吧。“多么显赫光明啊，文王之德大而且纯！”这大概就是说的文王之所以被称为“文”王的原因吧，就是因为它纯洁无瑕的品德常行不止。
【原文】
大哉，圣人之道！洋洋乎发育万物，峻极于天[1]。优优大哉[2]，礼仪三百[3]，威仪三千[4]。待其人而后行。故曰：苟不至德，至道不凝焉。故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸，温故而知新，敦厚以崇礼。是故居上不骄，为下不倍[5]。国有道，其言足以兴；国无道，其默足以容[6]。《诗》曰：“既明且哲，以保其身[7]。”其此之谓与！
君子居上不骄，为下不倍。国有道，其言足以兴；国无道，其默足以容。
【注解】
[1]峻极：极其高峻。于：至。[2]优优：宽裕充足的样子。[3]礼仪：经礼，典礼制度。[4]威仪：曲礼，指礼的细节。[5]倍：同“悖”，违背。[6]其默足以容：谓缄默不语，足以为执政者所容，因而也就可以远避灾祸。[7]“既明”两句：这两句诗引自《诗经·大雅·烝民》。《烝民》是一首歌颂仲山甫（周宣王的臣子）的诗。