绝对上乘的国产文艺片，回想起来这个非常普通的故事竟被赋予了诗情画意的质感.
潺流、雾山、青云，裹住桃花源一般的庙宇，瓷器与墨书增添了浓厚的国风，配乐既灵动舒适又不乏伤今之悲.
文艺腔十足，上口诗词的反复咀嚼，关于时间的对白，生与死的探讨，人生百态的回味，沉潜自然，配音舒服.
整部影片弥漫着一股淡淡的忧伤，黑色幽默则更使人笑后伤怀，结尾处姚晨的三声大笑极为惊艳，惹人深思.
缺点是展现的家庭荒诞现实过多，让人有些不明所以，后半段葬礼那段算为败笔. 打五分更多是私心作祟，并不是特别有深度的电影，相反的是你很难给这部影片定性，在女性的皮囊之下更多地反映现实，作为励志片结尾的妥协又透露出无奈. 最让我动容的是片中各色的人，活了一把年纪却一无所成，甚至不知道要如何熬过往后的岁月，更多是引起共鸣. 姚晨每个眼神都是戏古老的“道路”母题之下的第三世界寓言，充满着大量的隐喻. 如果说，在现代性的规划中，教师／知识分子被派定为一个重要的角色——现代文明的启蒙者、文化的播种者，我们将看到在影片中的两位教师反倒更像是某种穿村走巷、沿途叫卖“知识”的“小贩”，并“堕落”成乞食者. 另外，除去赛义德临时新房中的一幕，黑板这一负载着现代教育的内涵并充当着现代教育的象征的能指，则无时无刻不充满着荒诞感，呈现在一个不断被转移其功用、丧失其所指的过程之中：担架、掩体、彩礼、离婚赔偿、夹板……如果说教育、教师、黑板象征着现代文明的力量和意义，许诺着对愚昧、贫穷中的人们的拯救，那么也正是现代文明、现代社会的灾难（两伊战争），毁灭着教育和接受教育的可能. 《世外桃源》的寓言由此成为对第三世界现代化神话极为辛辣的反讽，对现代性话语自身的质询.
一位父亲和他十几岁的双胞胎儿子在世界尽头的一座偏远农舍里为生存而战.
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