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乌托邦的农村是韩战题材常见叙事策略，村民挥舞朝鲜国旗迎接坦克，探出头的韩军南福见状把枪指向村民，村民墙头草般又从身后掏出太极旗，当村长的儿媳产子，村民忽视枪口下的命令涌向茅屋外围，战火下其乐融融的村庄暗示内战的尴尬.
坦克空间投注着情感记忆：废墟对垒后荣光昏过去，寂静的坦克空间衔接衔接无声的动作（教室中恋人的吻别、慈母亲手给荣光穿戴服饰的行为动作），承载记忆容器的坦克令荣光拼死不愿放手.
离开村庄后，密闭空间堆满了村民送的玉米、蛇泡药酒和红薯，坦克外面也被戏谑地挂起大蒜，隐藏在金日成画像背面的密件象征意识形态斗争的循环，两败俱伤后和解，空间也从密闭坦克转换到广阔外界，河岸滩涂的渔猎增添了苦难的藉慰.
牛车作为农业文明的代表，却保护了现代战争的坦克，最后牛车拉着荣光落叶归根，是一种对比和讽刺. 这部电影自然流畅，仿佛在讲电影和世界、城市、人类一样本质都是流动着的，整部电影流动感非常强，但是它的三个定格镜头却十分厉害，第一次是眼睛仔逃避关口将水货塞到了佩佩的手中的未知，第二次是佩佩第一次过关成功后的轻松，第三次是佩佩在得知走私枪支后上厕所见到的受伤的人的恐惧. 这是人的三个依靠本我惯性驱使的瞬间，在有选择的人生中，这三个节点是最被忽视的三处心理，几乎很少人有机会在这样的节点上停下来，再做一次选择. 这是文本、导演、剪辑加上摄影决定性的精湛之处. 黄尧的表演非常厉害，什么都不缺又生机勃勃，就像一支穿云箭. 倪虹洁也十分贴切，整个人物立于银幕之上. 导演厉害就厉害在处理母亲的戏上，那场酒醉后上床与女儿看起来像是互换身份照顾的依赖戏份，还有男人走掉后，在阳台上一个背影的全身镜头，都是不渲染，共生活. 度过了奇异的童年后，娜西莎成为一名见习修女，并开始在一所曾是修道院的女校教书，而那里潜藏着某种可怕的东西.
